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【转载】孔子是腐败的总根源 转自红色故乡网  

2014-11-18 19:17:31|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 下士无意间发现了腐败的总根源,那就是孔子和他的思想学说。

  孔子和孔学怎么就成了腐败的总根源呢? 其一,孔学的理论使然。孔学的核心是礼。什么是礼?古往今来的专家、政客会给出很多玄而又玄、冠冕堂皇的解释,其实礼并没那么高大上,也绝非看不见、摸不着,恰恰相反,礼很庸俗,人人都要和礼打交道,礼就是礼物、礼品、礼金,有收礼的,有送礼的,商人要给官员送礼,小官要给大官送礼,儿子要给老子送礼,情人、朋友之间还要互相送礼,概括起来,礼就是一方为了取悦另一方而要送给对方的钱物和送给对方钱物的行为本身。所谓克己复礼,说白了就是不管多心疼多肉疼,该给领导、给求得着、用得上的人送的金钱、豪宅、美女都得送,不送就是非礼、无礼,送了就是知礼、守礼。

  孔子主张的尊卑有序,就是尊贵者可以不客气地收礼,而卑贱者必须乖乖的送礼,不然就是违反纲常,需要共讨之共诛之。在孔子的字典里,可没有行贿受贿这样的词,小官给大官送钱乃至花钱收买敌国的官员,都是合乎礼的,在后人奉为行为准则的《春秋》里找不到对行贿受贿的批评。乃至到了明清时期,盛行于官场上的寿敬、节敬、炭敬、冰敬都是名正言顺的进行的。 其二,孔子的实践起到了深远的引导作用。孔子办学的时候要求每个学生都得给他一条腊肉,大概老夫子此举是开创了中国社会理直气壮的索贿的先河。孔子当官的时候也坚定地认为当官必须要有相应的好处,正所谓当官不为钱,请我都不来,当他得不到按照权力盛宴中自己照例应该分得的祭祀的腊肉时,果断辞职。 孔子的思想烙印至今仍是官场中难以清除的牛皮癣。孔子最注重的是严格划分和维护等级制度。哪一级的官员住什么房子、穿什么衣服、坐什么车子、用什么仪仗都不能越格。他的好学生曾子临死时发现自己身下的席子超标,马上要求更换符合自己身份的席子,然后才肯死去。底层的人士不能超标住房、穿衣、用车,就意味着高层的人士可以堂而皇之、心安理得的享受豪华奢侈房子、车子,这一点到现在也没有什么变化,部级用多少平米的办公室,坐多大排量的车,处级、科级又分别怎么样,还是规定地严格分明。而森严的等级必然对于着大小不等的特权,特权又直接导致腐败。

  综上,孔子和孔学是腐败的总根子,反腐必须先反孔。尊孔而反腐犹如抱薪救火,这恰是长期以来反腐难以取得根本性胜利的原因。


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